Podtrzymujący mit o supremacji kastowej, braku szacunku dla uczuć religijnych współobywateli i niekompetencji kulturowej, Sharukh Khan z thrillerem szpiegowskim Pathaan w roli głównej jest klasycznym przykładem nieodpowiedzialnej taktyki PR / pozycjonowania w pluralistycznym społeczeństwie, które lekceważy szacunek i braterstwo nad korzyściami komercyjnymi.
Pathaan lub Pasztun odnosi się do podkasty muzułmanie na subkontynencie indyjskim (północno-zachodnie Indie, Pakistan i Afganistan), zwykle ponoszą Chan nazwisko i byli zaciekłymi wojownikami w historii (chociaż Czyngis-chan był mongołem i notorycznie brutalnym, Timur był Durrani; obaj nie byli Pathaanami). Ze względu na stulecia wyjątkowego środowiska społeczno-kulturowego subkontynentu, słowo Pathaan ma konotację „supremacji” władcy-wojownika lub zatwardziałego wojownika, zwłaszcza w regionie północno-zachodnim i wiejskich Indiach, gdzie przybiera formę kasty -wyższość.
Film Pathaan niesie ze sobą taki bagaż subkontynentalnej historii społecznej – użycie nazwy, podobnie jak Rajput, może niektórych napawać dumą, płynnie kierując ich wolną wolą w kupowanie biletów do teatru. W przeciwnym razie, dlaczego thriller szpiegowski został nazwany na cześć tak zwanej kasty wojowników, a nie inspirowany przez mistrzów szpiegów, takich jak RN Kao, MK Narayanan lub Ajit Doval? Niestety, trąbiąca nazwa kasty może również potencjalnie utrwalić niższość wśród osób z niższych szczebli muzułmański społeczeństwo.
Ponadto przedsiębiorstwa rozrywkowe lub wszelkie przedsiębiorstwa komercyjne działające w wieloetnicznym, pluralistycznym społeczeństwie powinny okazywać szacunek i wrażliwość na kulturową i religijną wrażliwość swoich klientów. Dlatego dobrą praktyką byłoby oszczędzić kolorowi szafranu (który jest powszechnie kojarzony ze świętymi królestwami w buddyzmie, tradycyjnym hinduizmie i sikhizmie) wszelkich lekceważących odniesień lub sugestywnych skojarzeń z wulgaryzmami. A może był to celowy (polityczny) przekaz mający na celu prowokację i wywołanie kontrowersji przed premierą? Stratedzy komunikacji dobrze wiedzą, że ludzie najłatwiej zauważają negatywy.
Ale co, jeśli dotknięte społeczności zignorują i postanowią nie kupować biletów na ten film? Nie ma problemu! Wielbiciele Pathaans i Sharukh Khan w Pakistanie, Afganistanie, regionie Bliskiego Wschodu, diasporze i reszcie Indii to wciąż bardzo duży rynek, na którym można polegać.
Można tylko pamiętać i podziwiać legendarnego Dilipa Kumara, oryginalnego kultowego Pathaana Bollywood.
***
