Na 24th Luty 2023, pierwszy dzień 85. sesja plenarna Kongresu w Raipur, Chhattisgarh odbyły się posiedzenia Komitetu Sterującego i Komitetu Tematycznego.
Jednym z kluczowych wydarzeń pierwszego dnia sesji plenarnej było oświadczenie przewodniczącego Kongresu Kharge na temat stanowiska jego partii w sprawie spisu kast. Powiedział, „Konieczny jest spis ludności na podstawie kasty. Jest to konieczne dla sprawiedliwości społecznej i wzmocnienia pozycji społecznej. Premier Modi milczy na temat spisu na podstawie kasty. Omawiamy tę kwestię na posiedzeniu plenarnym”.
Kwestia kastowego Spisu Ludności pojawia się w głównym nurcie dyskursu politycznego od jakiegoś czasu. Wiele regionalnych partii politycznych, takich jak RJD i JDU w Bihar, SP w UP itp., domagało się tego od dawna, ale po raz pierwszy Partia Kongresowa, jedna z głównych partii politycznych na szczeblu krajowym, wystąpiła otwarcie , wspierając i domagając się tego. To z pewnością będzie miało w nadchodzących dniach szerokie konsekwencje polityczne.
Spis ludności oparty na kastach został ostatnio przeprowadzony w 1931 roku. Od kilku dziesięcioleci istnieje na to zapotrzebowanie. Rząd RJD-JDU w Bihar prowadzi obecnie badanie kastowe w stanie. Pierwsza faza została zakończona w zeszłym miesiącu w styczniu 2023 r. Druga faza zostanie przeprowadzona w przyszłym miesiącu w marcu. Deklarowanym celem ankiety jest pomoc rządowi w sformułowaniu dokładniejszych programów opieki społecznej i popchnięcie ludzi do przodu, tak aby nikt nie został pominięty.
Konstytucja Indii zabrania dyskryminacji ze względu na przynależność kastową, dopuszcza jednak afirmatywne działania państwa na rzecz podniesienia społecznie i edukacyjnie zacofanych klas społeczeństwa. Polityka rezerwowania takich klas społecznych w organach ustawodawczych, instytucjach zatrudnienia i edukacji jest jednym z takich afirmatywnych działań państwa, które ma miejsce od 1950 r., kiedy Konstytucja została przyjęta przez naród. Ogólnie rzecz biorąc, służyło to podnoszeniu na duchu i włączaniu do głównego nurtu marginalizowanych sekcji.
Jednak niezależnie od celów sprawiedliwości społecznej, upodmiotowienia słabszych warstw społecznych i opieki społecznej, polityka rezerwacji stała się niestety także najważniejszym narzędziem mobilizacji politycznej i gry polityki kastowej tożsamości kosztem konsolidacji indyjskiej tożsamości narodowej .
W idealnym przypadku wybory powinny być prowadzone w oparciu o politykę społeczną i gospodarczą oraz wyniki kandydatów i partii politycznych, jednak demokracja i polityka wyborcza w Indiach działają w dużej mierze w oparciu o pierwotną lojalność wobec endogamicznych grup zwanych kastami, opartych na urodzeniu.
Pomimo wszystkich godnych pochwały postępów, niestety, oparta na urodzeniu nierówność społeczna w postaci kast pozostaje brzydką rzeczywistością indyjskiego społeczeństwa; wystarczy otworzyć strony matrymonialne dzienników ogólnopolskich i odnotować preferencje rodziców w doborze zięciów i synowych czy regularne doniesienia o przemocy kastowej na terenach wiejskich.
Polityka nie jest źródłem kast, wykorzystuje jedynie istniejącą rzeczywistość pokrewieństwa kastowego i lojalności dla zdobyczy wyborczych. Nagłe uświadomienie sobie przez partię kongresową konieczności spisu kastowego dla osiągnięcia chwalebnych celów sprawiedliwości społecznej i upodmiotowienia społecznego można postrzegać w kontekście nadchodzących wyborów parlamentarnych zaplanowanych na przyszły rok. Partia, po rozsądnym sukcesie Bharat Yatry Rahula Gandhiego, szuka możliwych sposobów i środków, aby osłabić bank głosów rządzącej BJP, co jest widoczne w obserwacji przewodniczącego kongresu Kharge'a na temat milczenia premiera Modiego w sprawie spisu opartego na kastach, że partia Kharge jest dyskusji na posiedzeniu plenarnym.
Z drugiej strony BJP, doszedłszy do władzy dzięki uprzejmości, częściowo dzięki konsolidacji głosów Hindusów w sprawie świątyni Lorda Ram, walczy o utrzymanie bezpiecznego dystansu od wszystkiego, co mogłoby rozpalić tożsamość kastową i stać się Mandalem 2.0. zakłócając ich wózek. Koncentrują się raczej na wynikach w zakresie rozwoju gospodarczego, chwały cywilizacyjnej Indii, dumie narodowej i rosnącym wpływie Indii na świat, aby skonsolidować swoje głosy. Jeśli reakcja na północnym wschodzie jest jakąkolwiek wskazówką, pod rządami premiera Modiego, Partia Bhartiya Janata usilnie starała się odrzucić swój wcześniejszy obraz partii wyższych kast ograniczonej do północnych stanów Indii na ogólnoindyjską partię masową.
Szlachetna sprawa „sprawiedliwości społecznej, dobrobytu i upodmiotowienia słabszych grup” musi być moralnym zobowiązaniem dyspensy politycznej Indii i może być już dawno spóźniona, ale idea spisu opartego na kastach jedynie w celu określenia udziału w „prawach i władzy” proporcjonalnie populacji na podstawie parametru opartego na urodzeń, jak wskazano w powyższym tweecie przez Partię Samajwadi, będzie przekleństwem dla cenionej idei Indii jako narodu, ponieważ idea proporcjonalnego udziału może prowadzić do „proporcjonalnej reprezentacji i sekciarstwa” przypominającego muzułmańskie Dzieląca polityka Ligi z przeszłości w czasach ruchu narodowego przed odzyskaniem niepodległości. Kwestią sprawiedliwości społecznej i upodmiotowienia musi zająć się cały naród indyjski (a nie krótkowzroczni orędownicy kasty lub sekty).
Problem z Indyjskim Kongresem Narodowym (INC) polega na tym, że przekazał swój nacjonalizm BJP i wypadł z łaski.
W podobnej notatce, przywódca Kongresu Rahul Gandhi kilkakrotnie powiedział, że Indie nie są narodem, ale tweet jego partii, paradoksalnie, mówi o reformach wspierających budowanie narodu.
Największe forum, na którym można przeprowadzić reformy wspierające budowanie narodu.
Prezydent Kongresu Shri @kharge & Przewodniczący CPP Smt. Sonia Gandhi ji przemówi jutro na 85. sesji plenarnej, która odbędzie się w Nava Raipur, Chhattisgarh.
***
