Za każdym razem, gdy czytasz lub piszesz coś w języku pendżabskim, powinieneś pamiętać, że ta podstawowa funkcja, której często nie jesteśmy świadomi, pochodzi z uprzejmości geniusza Guru Angada. To on opracował i wprowadził rodzime pismo indyjskie „Gurumukhi”, które jest używane do pisania języka pendżabskiego w Indiach (po drugiej stronie granicy w Pakistanie pismo persko-arabskie jest używane do pisania pendżabskiego). Rozwój Gurumukhi pomógł bardzo potrzebnemu celowi, jakim było zestawienie nauk i przesłań Guru Nanak Dev, które ostatecznie przyjęło kształt „Guru Granth Sahib”. Również rozwój kultury i literatury Pendżabu nie byłby taki sam, jak ten, który obserwujemy dzisiaj bez pisma Gurumukhi.
Geniusz Guru Angad Dev jest bardziej widoczny w sposobie, w jaki nadał praktyczny, namacalny kształt Guru Nanakidea oferowania godności i wymierzania sprawiedliwości ofiarom okropnego zła społecznego. Nietykalność i system kastowy szerzyły się i nie zapewniły godnego życia znacznej części populacji Indii. Guru Nanak Dev zaoferował godność ludziom z niższych warstw społecznych, podkreślając, że wszyscy są równi. Ale to jego następca, uczeń, Guru Angad Dev, bezpośrednio i praktycznie rzucił wyzwanie nietykalności i systemowi kastowemu poprzez zinstytucjonalizowanie egalitarnych praktyk langar (lub wspólna kuchnia). Żadnego wysokiego ani niskiego, wszyscy są równi langar. Siedząc na podłodze w kolejce wszyscy jedzą ten sam posiłek niezależnie od pozycji w społeczeństwie. Langary Gurudwaras są znani na całym świecie z oferowania darmowych posiłków każdemu, niezależnie od kasty, klasy, rasy czy religii. Langar naprawdę wiele znaczy dla tych, którzy spotkali się z dyskryminacją kastową w społeczności. Jest to chyba najbardziej widoczne i najbardziej chwalebne oblicze idei wprawionych w ruch przez Guru Nanaka.
Guru Angad Dev (ur. 31 marca 1504 r.; nazwisko rodowe Lehna) był synem Baby Pheru Mal (nie był synem Guru Nanaka). Joti jot osiągnął w 1552 r. („Joti jot samana” oznacza połączenie z Bogiem; zaszczytny termin używany w odniesieniu do „śmierci”)
***
Podobne artykuły:
1. Guru Nanak: Znaczenie nauk Guru Nanaka dla rozwoju gospodarczego Indii
***
