Swami Prasad Maurya, przywódca Partii Samajwadi Uttar Pradesh który jest orędownikiem sprawy zacofanych klas, zażądał usunięcia „obraźliwych komentarzy i sarkazmu” wymierzonych w kasty Shudra w poemacie Ramcharitmanasa w Awadhi, skomponowanym/autorskim przez Tulsi Das w 16th stulecie.
Kontrowersyjny werset w Awadhi w pracy Tulsi Das oparty na Ramajanie to „ढो'” गंवार शूद्र पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी ”(to, że, bęben, analfabety, shudra, zwierzęta i kobiety są uprawnione do szaleństwa). To stawia Shudrę i kobietę na równi ze zwierzęciem.
Każdy, kto urodził się i wychował w północnych Indiach, zna znaczenie słowa ताड़न, które oznacza „akt uderzania powtarzającymi się ciosami”. Jednak wielu twierdzi, że rzeczywiste znaczenie tego słowa to opieka i ochrona.
ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब ेख रेख (संरक्षण) के अधिकारी हैं॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥ (bęben, analfabeta, śudra, zwierzę i kobieta – wszyscy oni mają prawo do opieki i ochrony)
Niezależnie od proponowanej innej interpretacji, ogół ludzi w regionie rozumie ten werset w obraźliwy sposób. Nie ma wątpliwości.
Co jest złego w usuwaniu i potępianiu tego? W rzeczywistości tak zwani nie-sudrowie sami powinni deprecjonować to suo moto, aby wspierać braterstwo i jedność wśród Hindusów i całego społeczeństwa. Indie i społeczeństwo Hindusów bardzo ucierpiało z powodu dyskryminującego systemu kastowego.
W każdym razie autor/kompozytor wersetu, Tulsi Das, nie był bogiem. Był po prostu autorem, zdolnym do komponowania w języku awadhi, który pomógł spopularyzować życie Pana Ramy wśród mas w czasach, gdy społeczeństwo hinduskie było zagrożone.
Werset będący przedmiotem kontrowersji NIE jest słowem Pana Ram.
Saga Lorda Ram została spisana w przeszłości przez wielu autorów. Na przykład Valmiki Ramayan został napisany przez mędrca Valmiki w sanskrycie, podczas gdy Ramcharitmanas został napisany w Awadhi przez Tulisi Das. Prace różnych autorów mają pewne różnice w prezentacji, podczas gdy zasadnicza fabuła pozostaje taka sama.
W przeciwieństwie do Bhagwat Gity, które są słowami Pana Kryszny (słowa Boga są niezmienne dla wierzących), kontrowersyjny werset, o którym mowa tutaj, jest słowem uczonego człowieka o imieniu Tulsi Das. Wersetu nie można przypisać Panu Ramowi, dlatego można go zmienić / usunąć.
Tak jak w pewnym momencie w przeszłości zinstytucjonalizowano niewolnictwo, tak samo nierówność społeczna ze względu na urodzenie lub płeć była w przeszłości na porządku dziennym w społeczeństwie indyjskim. Ale już nie.
Ośmieszanie, dyskryminacja i zinstytucjonalizowane obelgi ze względu na urodzenie powodują wielkie ludzkie cierpienie i nieszczęście MUSZĄ zostać trwale usunięte, zanim dotknięte nimi osoby zażądają.
Wszelkie sprzeciwy lub działania prawne przeciwko Mauryi są przekleństwem dla idei Indii i egalitaryzmu zalecanego przez Lorda Ram, Pan Kryszna i Pana Buddy (7th , 8th i 9th reinkarnacje Boga).
***
